TISHÁ BE AV - A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO

Visão geral e leis do dia nacional do luto judaico

Esse ano de 2006 cai na 4a feira (02) a noite e termina 5a feira (03) a noite

O QUE ACONTECEU NO DIA 9 DO MÊS DE AV?
Em Tishá Be  Av cinco calamidades nacionais ocorreram:
1. No tempo de Moisés, os judeus no deserto aceitaram o relatóri o difamador dos 12 Espiões e o decreto de proibição da entrada deles na Terra de Israel foi emitido. (1312 A.C)
2. O Primeiro Templo foi destruído pelos babilônicos liderados por Nabucodonosor. 100 mil judeus foram sacrificados e milhões foram exilados. (586 A.C)
3. O Segundo Templo foi destruído pelos Romanos, liderados por Titus. Cerca de dois milhões de judeus morreram e um milhão foram exilados. (70 A.C)
4. A revolta de Bar Kochba foi reprimida violentamente pelo Imperador romano Hadrian. A cidade de Betar, a última estadia dos judeus contra os Romanos, foi capturada e liquidada. Mais de 100,000 judeus foram sacrificados. (135 A.C )
5. A área onde ficava o Templo, e o ambiente ao redor dele, foram destruídos pelo general romano Turnus Rufus. Jerusalém foi reconstruída como uma cidade pagã, renomeada Aelia Capitolina e o acesso para judeus era proibido.

Outros infortúnios graves ocorreram ao longo da história judaica no dia 9 de Av:
1.A Inquisição espanhola culminou com a expulsão dos judeus da Espanha em      Tishá Be Av de 1492.
2.A Primeira Grande Guerra mundial estourou inesperadamente na véspera de Tishá Be Av em 1914, quando a Alemanha declarou guerra contra a Rússia. O ressentimento alemão vindo da guerra preparou o terreno para o Holocausto.
3.Na véspera de Tishá Be Av, em 1942,começou a deportação de judeus em massa no Gueto de Varsóvia a caminho de Treblinka.

ASPECTOS DO LUTO: A TARDE QUE ANTECEDE TISHA BE AV
Na tarde que antecede Tishá Be Av é costume se alimentar bem como preparação
para o jejum.
No fim da tarde comemos a Seudá Hamafseket que é uma refeição que consiste
somente de pão, água, e um ovo cozido.
O ovo tem dois significados: sua forma redonda nos lembra o ciclo da vida. E também, o ovo é o único alimento que endurece quanto mais é cozinhado, o que simboliza a habilidade do  povo judeu de resistir às perseguições.
A comida que foi usada na Seudá Hamafseket é imersa em cinzas, o que simboliza, por sua vez, o luto. A refeição  deve, de preferência, ser comida sozinha e sentado no chão, seguindo a lei do luto judaico.
Quando a tarde anterior a de Tishá Be Av cai no Shabat, não há Seudá-Hamafseket com ovos e cinzas. No Shabat a terceira refeição acontece normalmente ainda que sem convidados e ostentação.

RESTRIÇÕES EM TISHA BE AV
No pôr-do-sol, as leis de Tishá Be Av entram em vigor, consistindo nas seguintes manifestações de luto:
1.Não comer ou beber até o anoitecer da noite seguinte.
A. Grávidas e mulheres que estão amamentando também devem jejuar.
B. Uma mulher que está no período de 30 dias depois do parto não precisa jejuar.
C. Pessoas que são idosas, fracas, ou que estão doentes devem se consultar com um
rabino para saber se jejuam ou não. (MB 554:11)
D. Pode-se tomar remédios em Tishá Be Av desde que, de preferência,
sejam tomados sem água.
E. No caso de muito desconforto, a boca pode ser enxaguada com água.Mas
deve-se tomar muito cuidado para não engolir nada. (MB 567:11)

2. Outras proibições incluem:
A. Qualquer tipo de banho ou lavagem, exceto a remoção da sujeira específica , como por exemplo, a sujeira nos olhos (OC 554:9, 11). (ao acordar de manhã, antes da reza, ou depois de usar o banheiro, deve se lavar somente os dedos). Veja em OC 554:10, OC 613:3, MB 554:26)
B. Passar algum creme na pele por prazer. (O desodorizante é permitido.)
C. Ter relações matrimoniais.
D. Vestir Sapatos de couro. (os cintos de couro podem ser vestidos.) (Ver em: “Leis relativas ao uso de Sapatos e Cadeiras”)
E. Estudar Torá, pois esta é uma atividade alegre. Pode se estudar textos
relevantes a Tishá Be Av e luto, como por exemplo o Livro das Lamentações, O livro
de Jó, partes do Tratado de Moed Katan, Gittin 56-58, Sanhedrin 104,o fim de
Yerushalmi de Taanit, e as Leis de Luto. O estudo mais profundo  deve ser evitado.
(MB 554:4)

3. Outras práticas de luto incluem:
A.Não se sentar em lugares muito altos, longe do chão. Depois do meio-dia, pode se sentar em uma cadeira. (OC 559:3)
B.Não tomar parte em negócios ou outras distrações de trabalho, a menos que resulte em perda significativa. (OC 554:24)
C.Abster-se de saudar as outras pessoas  ou oferecer presentes. (OC 554:20)
D.Evitar conversas sem importância ou atividades de lazer.
E.Depois de Tishá Be Av, todas as atividades normais podem ser retomadas, com exceção das seguintes que devem ser adiadas até o meio-dia do dia 10 de Av, pois o Templo ainda estava em chamas durante o dia 10 de Av:
1.     Cortes de cabelo e lavagem de roupas. (Quando Tishá Be Av cai numa quinta-feira, é permitido fazer imediatamente  depois de Tishá Be Av, em honra ao Shabat .)
2.     Tomar banho. (Quando Tishá Be Av cai numa quinta-feira, pode se tomar banho na sexta-feira de manhã.)
3.     Comer carne e beber vinho.
4.     Ouvir música e nadar.

REZAS EM TISHA BE AV
1.   As luzes na sinagoga são escurecidas, velas são acesas, e a cortina é removida da
Arca. O chazan canta as orações em voz baixa e triste, o que nos lembra a Presença Divina que saiu do Templo Sagrado.
2.O Livro de Eichá (Lamentações),  O lamento poético de Jeremias em relação  à destruição de Jerusalém e do Primeiro Templo são lidos de noite e durante o dia.
3.Seguindo as rezas da noite e do dia,são recitadas "Kinot" (elegias) .
4.De manhã, lê-se a porção da Torá de Deuteronômio 4:25-40. Nela há a profecia relativa ao futuro inquietante e ao exílio de Israel.  O que é seguido pela Haftará de Jeremias (8:13, 9:1-23) descrevendo a devastação de Sião.
5.À tarde, lê-se o livro de Êxodo 32:11-14, sendo  seguido pela Haftará de Isaias 55-56.
6.Visto que o Talit e o Tefillin representam glória e condecoração, eles não são     vestidos em Shacharit., somente em Minchá, pois certas restrições de luto são diminuídas.
7.O Birkat Kohanim só é dito em Minchá, e não em Shacharit.
8.As rezas para confortar Sião e o "Aneinu”  são acrescentadas na  Amidá de Minchá.
9.Antes de quebrar o jejum é costume fazer o Kidush Levaná.

QUANDO TISHA BE AV CAI NO SHABAT
Para mais informações sobre este tópico, veja “Quando Tishá Be Av cai no Shabat ou na Sexta” Aqui há um breve resumo das condições especiais que se aplicam:
1. O jejum é adiado para sábado de noite/domingo.
2. Todas as outras proibições de Tishá Be Av (se lavar, estudar Torá, usar sapatos de couro, etc.) são permitidas no Shabat, com exceção de relações matrimoniais.
3. A Seudá Shlishit não tem nenhuma das restrições da Seudá Hamafseket, e pode incluir carne e vinho. Porém, o clima deve ser triste e não deve haver convidados, e a refeição deve terminar antes de pôr-do-sol.
4. Maariv no sábado à noite é feita mais tarde, assim todo mundo pode dizer "Baruch Hamavdil ben kodesh Le hol," aí então, é possível remover os sapatos de couro e vir para a sinagoga.
5. A Havdalá no sábado à noite é feita somente com uma vela, sem vinho ou especiarias. No domingo de noite, a Havdalá é feita com vinho.

Escrito pelo Rabino Shraga Simmons, em agradecimento ao Rabino Moshe Lazerus.