TISHÁ BE AV E AS TRÊS SEMANAS

As três semanas
Resumo e leis do período que levam a Tishá Be Av
As "Três Semanas" entre o 17 de Tamuz e Tishá Be Av foram, historicamente, dias de infortúnio e calamidade para o povo judeu. Durante este tempo, ambos Primeiro e Segundo Templos foram destruídos, entre outras terríveis tragédias.
Nos referimos a estes dias como um "período de dificuldades" (bein hametzarim), conforme o verso: "todos os seus opressores a surpreenderam num período de dificuldades". (Lamentações 1:3).
No Shabat, durante as Três Semanas, as Haftarot são tiradas dos capítulos de Isaias e Jeremias que lidam com a destruição de Templo e o exílio do povo judeu
Durante este período, vários aspectos de luto são observados pela nação inteira. Nós diminuímos as alegrias e celebrações. E, sentindo imensamente o atributo do julgamento Divino (din), evitamos as situações perigosas ou as tarefas arriscadas.
ASPECTOS DO LUTO DURANTE AS TRÊS SEMANAS
1. Não ocorrem casamentos. (Porém, cerimônias de noivado (que selam um compromisso) são permitidas).
2. Não escutamos música.
3. Evitamos todas as celebrações públicas -- especialmente aquelas em que há canto, dança e acompanhamento musical.
4. Evitamos fazer viagens de prazer ou alguma outra atividade de entretenimento.
5. Não se corta o cabelo ou faz a barba. (As unhas podem ser cortadas até a semana em que cai Tishá Be Av)
6. Nós não dizemos a bênção She-hechianu para uma comida ou roupa novas, exceto no Shabat.

OS NOVE DIAS
O período em que começa Rosh Chodesh Av (o mês de Av) é chamado os "Nove Dias." Durante este tempo, um nível mais rígido de luto é observado, conforme diz o Talmud (Ta 'anit 26): "Quando o mês de Av começa, reduzimos nossa alegria."

1. Evitamos comprar quaisquer artigos que tragam muita alegria.

2. Suspendemos as melhorias da casa ou a plantação de árvores e flores.

3. Evitamos litígio com não judeus, pois a riqueza, o sucesso não é favorável neste momento.

4. Evitamos o consumo de carne (inclusive aves domésticas) e vinho. Estas comidas são símbolos do serviço no Templo, e são manifestações de celebração e alegria.

• No Shabat, carne e vinho são permitidos. Isto também se aplica para qualquer outra seudat mitzvá, como por exemplo um Brit Milá ou no término de um tratado do Talmud.
• O vinho da Havdalá deve ser dado para uma criança beber.

5. Nos abstemos de vestir peças de roupa recém-lavadas, ou lavar qualquer roupa.

• Se a peça de roupa foi recém-lavada ou comprada antes dos Nove Dias, pode ser vestida.
• As roupas recém-lavadas ou compradas podem ser vestidas para o Shabat.
• A roupa das crianças pequenas, que freqüentemente fica suja, pode ser lavada durante os Nove Dias.
• As roupas não podem ser lavadas mesmo que seja em preparação para depois de Tishá Be Av, ou ainda por uma pessoa não judia.

6. Não tomamos banho por prazer

•O Banho é permitido com a única finalidade de remover sujeira ou transpiração, ou por razões médicas.O banho só é permitido em água fria.
•Além disso, o corpo deve ser lavado por partes, ao invés do todo o corpo ao mesmo tempo.
•Tomar banho em água morna é permitido na sexta-feira em honra ao Shabat.

Agradecimentos ao Rabino Moshe Lazerus